Мой юный друг, если ты уже готов сказать "три”, то есть горишь желанием измениться, войти в этот большой, новый для тебя мир, то я немного остужу твой пыл. Горячее стремление к трансформации может легко запустить твою жизнь по замкнутому кругу. Поэтому необходимо выяснить, что стоит за твоим стремлением к перемене? Если желание стать счастливым, то оно означает не что иное, как желание приобрести удовольствие, просто более сильное и длительное. И ты, скорее всего, сумеешь обрести его, а вместе с ним и боль, потому что всякая иллюзия рано или поздно развеется, принеся тяжёлое отрезвление. Счастье не может быть личным. Личным может быть лишь удовольствие. Его можно измерить, вчерашнее сравнить с сегодняшним, аккумулировать в опыт. Счастье, как и радость, безмерно. Если его ограничить пределами личности, то это будет всего лишь сумма удовольствий.
Если ощущение личного счастья возникает, то оно скоро закончится, потому что средства для получения удовольствия, всегда находящиеся вовне, непременно будут исчерпаны. Итак, первым делом выясни, чем является твоё стремление к преображению. Если это личностная реакция на боль, на страдания, то такое стремление — бегство от себя, от реальности своей жизни, неосознанное желание нового удовольствия, способного на время перекрыть накопившуюся боль.
Любое желание — это движение не души, но личности. И любое твоё желание может быть исполнено, но за определённую плату. Платить приходится жизненной энергией (в первую очередь, энергией мысли), которая расходуется на то, чтобы упрочить процесс твоей изоляции в мире и взаимоотношениях. Только свобода от желаний, благодаря огромному количеству освободившейся энергии, даёт возможность произвести религиозную трансформацию. Когда мы полностью понимаем природу желаний и механизм их исполнения, лишь тогда мы всецело вручаем себя жизни, растворяем свою волю в воле Бога. Тогда всё, что с нами происходит, является правильным и целесообразным, так как совершается помимо нашего желания. Вместе с этим в наши взаимоотношения с внешним миром привносится полнейшая ясность и довольство. Так мы оказываемся в действительности.
К сожалению, ощущение действительности у большинства людей утеряно. Более того, вся наша жизнь проходит на своего рода "фабрике иллюзий”, где каждый работает для того, чтобы эту действительность спрятать от себя и от других подальше. Чтобы найти действительность, необходимо вернуться от данного момента к началу — месту, где мы её потеряли…
Каждый человек, входя в эту жизнь, соприкасается с болью. Мир этот жесток, агрессивен и полон хищников, так что количество страданий людей порой зашкаливает, и жизнь кажется невыносимой. Единственной реакцией нашего существа на эту накапливавшуюся веками боль является стремление избежать её, защититься. Так, со временем, мы осваиваем различные способы бегства от боли, формируем и укрепляем в себе привычку защищаться, а то и самим нападать (ведь лучшая форма защиты — нападение). Порой мы ещё не знакомы с человеком, вещью, идеей, а уже заранее принимаем по отношению к ним защитную или агрессивную позу. Вместе с болью мы защищаем себя от жизни, любви, счастья, одним словом — от Бога. Таким образом, мы делаемся глубоко обусловленными нашей болью и воспринимаем окружающую нас действительность сквозь призму этой обусловленности. Такой же обусловливающий эффект производит в нас встреча с удовольствием как противоположностью боли. Всю работу по формированию нашей конкретной обусловленности, то есть нашей "личной призмы”, выполняет мысль — строительный материал нашего ума.
Инстинкт самосохранения, естественный для всего живого, в человеке захватывается и извращается личностью, порождая при этом множество страхов. Личность, беря на себя защитную функцию и гипертрофируя её, сама взбирается на пьедестал, но в то же время формирует зависимость. Личность — одновременно и убежище, и тюрьма. Внутри стен, построенных ею, мы чувствуем себя в безопасности, но автоматически лишаем себя остального мира, а вместе с ним — свободы, полноты жизни и счастья. Но едва ли не самым главным ущербом действия личности является искажение нашего мировосприятия. Смотреть на мир через "личную призму”, о которой говорилось выше, — это не что иное, как взгляд сквозь бойницу в защитной стене или сквозь прорезь в рыцарском забрале. Через эти стены и рыцарские доспехи мы, так сказать, общаемся с окружающим миром и друг с другом. И лишь в редкие минуты доверия к отдельным избранным, выйдя за пределы стен или сняв доспехи, мы позволяем себе быть беззащитными и чувствительными.
Помимо самости, мир изобрёл ещё много форм коллективной защиты в виде государств, национальностей, вероисповеданий, классов, партий и прочего. Отождествляя себя с ними, мы возводим новые стены и новые границы, и, разумеется, чувствуем себя ещё надежнее и ещё… несчастнее. Мысль придумала множество социальных структур, предельно оградив человека от человека и человека от Бога (читай — от действительности, от истины, от любви и т.д.) и максимально укрепив "иллюзию отдельного существования”. Следствие всего этого — бесконечные внутренние и внешние конфликты, войны, немыслимая жестокость, нищета, жадность, корысть, чистоган, коррупция, демагогия пропаганды, культ наживы, силы и удовольствий, царящие в мире.
Осознавая необычайную интенсивность тотального процесса разделения и разобщения, а также проявления невероятной изобретательности, слаженности и разумности этого процесса, нельзя не увидеть, что за всем этим стоит единый центр, самостоятельное существо. Хотя оно невидимо, но представляет собой разумную и слаженную СИСТЕМУ. Эта "система” — порождение нашего ума, нашего эгоизма, и она давно уже приобрела признаки самостоятельности. "Система” заставила людей поверить в то, что её не существует. Её мощь и безотказность действия — в умелой маскировке. Но в то же время, никогда прежде её масштаб и величие не были явлены с такой наглядностью, а её очертания и целенаправленные действия не были столь очевидны, как сейчас. И я здесь не пложу фантазии, не изобретаю ничего нового, просто пришло время, когда не обнаружить зрелому человеку присутствие и действие "системы” в мире стало сложнее, чем обнаружить. Просто, на наших глазах строительство тела "системы” вступило в завершающую стадию, а то, что уже нами возведено — впечатляет.
"Система” — это не просто порождение нашего "эго”. Это его проекция, а значит — и полный аналог, но в плане всего человечества, в планетарном масштабе. То, чем является личность по отношению к нашей душе, то есть искажённым и ущербным её образом, тем "система” является по отношению к мирозданию, ко всему нерукотворному. Но "система” — это не только социальная, но и психологическая структура общества. У неё есть как видимая, так и невидимая части. "Система” сродни огромному айсбергу, подводная (невидимая) часть которого намного объёмнее, чем надводная. Если идентифицировать надводную её часть тебе не составит большого труда — это все социальные структуры, изобретённые человеческим умом (государства, церкви, банковская система, промышленные корпорации, армии, тюрьмы, полиция, законы, мораль, индустрия удовольствий и развлечений и другое), то с невидимой частью будет посложнее. Однако нет другого возможного начала освобождения из-под власти "системы”, кроме её полного обнаружения.
Дело в том, что мы, наше сознание запрограммированы "системой”. Мы не только ангажированы ею, но и всецело подчиняемся ей, наше мышление глубоко обусловлено "системой”. Мысль не способна раскрыть действие скрытого механизма "системы”, так как она является непосредственным её инструментом. Лишь интуиция может здесь помочь тебе понять меня. Для того же, чтобы целиком осознать структуру "системы” и её воздействие на нас, необходимо познание себя. Именно раскрытие структуры личности, понимание обусловленности ума есть начало обнаружения структуры "системы”. Другого способа обнаружения и понимания действия механизма "системы” не существует. Ведь для того, чтобы понять что-то, надо прежде увидеть это целостно, а значит — сперва отделиться, освободиться от этого. Тем более, что в нашем случае мы не просто принадлежим "системе”, а активно вовлечены в её функционирование, и наше отделение вовсе не предусмотрено её программой. Твоё самопознание — это всегда сбой в программе "системы” на твоём уровне и одновременно возможность полного выхода из неё. Но, если ты не сделал этого сразу, то после "система” удвоит замки и сделать это следующий раз будет уже сложнее.
Одним фактом своего появления "система” поставила себя в оппозицию Творению и, разумеется, Творцу. Однако оппозиция эта весьма агрессивна и полностью деструктивна. Всему нерукотворному она противопоставила самоделки, придуманные человеческим умом и созданные человеческими руками. По сути дела, "система” является тонкоматериальным и материальным воплощением зла. "Система” правит этим миром и в то же время разрушает мироздание, как на уровне человеческой психики, так и в глобальном масштабе. Жизнь всего Творения необычайно мудра и проста, "система” же сделала человеческую жизнь весьма сложной и несчастной, а самого человека — инструментом уничтожения Творения, раковой клеткой в организме мироздания. Так что мироздание, включив программу вырождения человечества, всего-навсего защищается.
Собственно говоря, разрушительная энергия всегда присуща "системе”, является её сутью. Её вотчина, сфера её безраздельного влияния — это мир идей. Именно на уровне идей происходит захват человека "системой”, после чего он становится её рабом, послушным исполнителем, воплотителем идеи. Любое зло может быть оправдано с помощью идеи. Даже убийство повсеместно становится средством для достижения "благородной” цели. Это уже сделалось настолько привычным, что для торжества принципа "цель оправдывает всё” требуется всё меньше и меньше демагогии.
Все идеи, исходящие от "системы”, направлены на разделение и разобщение. Главное — добиться "иллюзии отдельного существования”, чтобы каждый был занят собой или своим фрагментом. Именно это является необходимым условием успешного интегрирования человека в "систему”. Один из наиболее успешных трюков "системы” — захват человека противоречивыми, несовместимыми друг с другом идеями и представлениями. На знамёнах одних начертано "зло”, других — "добро”. Одни, якобы, исходят от Бога, другие — от дьявола, хотя и идеи, и война – порождения "системы”. И жизнь человека превращается в поле битвы этих идей, в ходе конфликта тратится колоссальное количество энергии, а сам человек постепенно превращается в запутавшегося невротика, раздираемого противоречиями… Таким образом, ты видишь, что мы имеем: жизнь, отделённую от остального мира стенами эгоизма, даже если внутри этих стен вместе с нами оказываются наши жены, мужья, дети или соплеменники.
Когда я говорю, что мы породили "систему”, то имею в виду, что мы приняли её, отвергнув действительность. "Система” — не что иное, как созданная умом иллюзия, фантом. И жизнь в иллюзии мы предпочли жизни в действительности. Кроме этого, сделав иллюзию реальностью, мы постоянно подпитываем "систему” своей жизненной энергией. Все наши страдания и удовольствия, страхи и конфликты абсолютно необходимы "системе”, чтобы поддерживать её существование. Сама по себе она существовать не может. Все продукты нашей противоестественной жизни являются продуктами питания "системы”, причем — единственными продуктами. Вскармливая "систему” своей энергией, мы не только обеспечиваем той процветание, но и создаём дефицит собственной жизненной энергии, являющийся гарантом нашего порабощения. Именно недостаток энергии не даёт возможности обнаружить "систему” и освободиться от неё. И "система” непрестанно следит за тем, чтобы мы не имели достаточного количества энергии. Она держит каждого "на поводке” энергодефицита, искусно регулируя его длину по мере необходимости.
Конечно, требуя от нас подпитки и подчинения, "система” предлагает взамен определенную защиту (подчеркну — при наличии беспрекословного послушания и полного отсутствия претензий на свободу, даже неосознанную). Как в тюрьме: ты твердо знаешь, что за этими стенами ты гарантированно защищён от множества опасностей, присущих вольной жизни. Она представляет нам возможности для самореализации внутри этих стен. Реализовать себя вне "системы” личность просто не может. Помимо этого, "система” нашла и предложила (мы же — освоили) изумительные способы сделать жизнь внутри этих стен приятной и комфортной, а попытку освобождения та же "система” свела к безумию. И при первом стремлении вырваться на свободу тут же недвусмысленно демонстрирует, что тебя ожидает впоследствии — полная психологическая незащищенность. А это неведомо и страшно.
Итак, свобода сегодня мало кому нужна. "Людям системы” сладок этот плен, страх делает для них попытку освобождения от иллюзий актом безумия. В этом месте элементарная игра слов поможет тебе увидеть следующую истину… Действительно, безумие, но не в привычном смысле этого слова, а как свобода от обусловленного "системой” ума — вот то, что тебе необходимо! Ум, по выражению одного мудреца — не что иное, как "чужеродное устройство”, внедрённое в нас извне. Факт этого мы отказываемся воспринимать не столько по причине его невероятности, сколько из-за того, что с ним встречается всё тот же ум. И, само собой, осознание этого факта будет означать для ума подписание смертного приговора себе. И тогда он вопиёт: "Не думай об этом, а то сойдёшь с ума!”. Здесь срабатывает автоматическая защита от его (ума) самоуничтожения, которое в этом случае только и возможно (правда, есть ещё вариант привычного или классического безумия, но это вряд ли то, что тебе нужно, так же, как и вариант незаметного вялотекущего безумия вместе со всеми в этом безумном мире). А вот будет приговор приведён в действие или нет, зависит от тебя самого. Поэтому: "Думай об этом, а то сойдешь с ума!”
Последний вид сумасшествия ("вместе со всеми”) — это главное достижение "системы”, ее суперпрограмма. Благодаря ней, человек утрачивает творческое начало, превращается в механическое существо, машину. Ум, обусловленный "системой”, направляет жизнь человека по заданной колее, определяет его образ жизни и действий в соответствии с общепринятой моралью. Он сам, как невидимый "бог из машины”, управляет буквально всем. И пусть твой образ жизни и твоя мораль отличаются чем-то от моих, пребывая в рамках отдельных подсистем. Всё равно эти подсистемы являются частью единой "системы”, просто ты в этой машине выполняешь, к примеру, роль "винтика”, а я — "шпунтика”.
Конечно, в действительности социальных ролей у каждого из нас намного больше. В этом — вся беда. Сейчас ты играешь роль профессионала, через час — мужа, через два — отца, через три — сына и так далее. Вот оно, действие "системы”: разделить, превратить в различные функции, раздробить нас на множество фрагментов, не дать возможности увидеть себя целостным существом вне временных ролей, не дать шанса стать Человеком. Эта множественность запутывает и дезориентирует нас, приводит в смятение, изолирует в мирских ценностях, расплющивает по горизонтали, лишая жизнь вертикальной составляющей, возможности обрести себя. Течение существования (особенно в больших городах) по привычному для нас руслу делает большинство наших поступков бессознательными и автоматическими. Отсутствие осознанности в повседневной жизни даёт "системе” карт-бланш для манипулирования нами, для внедрения своих программ, по сути дела, превращает нас в роботов. И только понимание себя и своих взаимоотношений может прервать этот процесс.
Множественность нашего внутреннего мира, как и внешнего, отсутствие единства между отдельными фрагментами — одно из главных условий успешного функционирования "системы”. Чем больше фрагментов, чем дальше они отделены друг от друга, тем сложнее нам в них разобраться и увидеть истинную картину мира и себя, тем проще "системе” поддерживать вокруг ложь и заблуждения, а значит — управлять нами. Если прежде "система” распинала и сжигала, вешала и травила всех, кто выходил из-под её власти, то теперь в этом даже нет необходимости. Хотя, по инерции она продолжает порой это делать. Её могущество и многообразие прижившихся среди нас иллюзий настолько безмерны, что голос истины обречён остаться гласом вопиющего в пустыне. Ведь манки расставлены, большинство клеток захлопнуты и стали попавшим в них родным домом. А если кто и захочет испить из чистого колодца и прислушаться к голосу истины, то колодец можно легко оплевать, объявив издающего этот голос сумасшедшим или преступником…
"Система” откровенно враждебна человечеству и жизни вообще. Она рассматривает нас и нашу жизненную энергию только как пищу для себя. В соответствии с этим формируется и её заинтересованность в нас. Идеальный вариант развития цивилизации для неё — ферма, скотный (в смысле — человеческий) двор, где поголовье и поддержание здоровья стада являются не целью, а средством. Но это вовсе не означает, что тебе необходимо немедля создавать образ врага и объявлять войну "системе” и её людям… Кстати, я вполне допускаю, что помимо людей, полностью захваченных "системой”, есть немало и тех, кто частично уловил действие её механизма и сознательно включился в её работу, эксплуатируя других и реализуя себя. Научившись манипулировать другими, они часто впадают в иллюзию власти, могущества и свободы. Однако самими манипуляторами успешно манипулирует "система”, и по своей сути они остаются такими же её рабами, как и все остальные.
Итак, с "системой” невозможно воевать. Напротив, состояние борьбы и конфликта — вот условие её существования. Поэтому любая битва с ней уже заранее проиграна, как бывает проигран бой с тенью, принятой за настоящего противника. Насилием, агрессией тут не возьмешь. Здесь поможет лишь мир, но не от ума, так как подобный мир недолговечен, а от любви, говоря иными словами — смирение. Всё остальное — во власти "системы”.
Единственный способ победить "систему” — вырваться из неё, выпутаться из её паутины. И эстетик, и моралист, и даже этик всё ещё пребывают в зависимости от "системы”, так как их мышление обусловлено ею. Только человек, переживший религиозную трансформацию, обретает подлинную свободу от "системы”. Но её главная задача — не допустить этой трансформации. Все её видимые и невидимые работники трудятся на этом поприще, контролируя каждый наш шаг в сторону освобождения.
Однако не подумай, друг мой, что это письмо я затеял для того, чтобы запугать тебя, или ввергнуть во фрустрацию. Все эти слова писались с одной целью: помочь тебе увидеть сегодняшнюю реальность без иллюзий, увидеть, кто и что тебе противостоит на самом деле. Впрочем, лучше бы тебе самому изо дня в день начать исследовать этот вопрос, тем более, что пространство для исследования уже намечено, и направление задано. Уверен, что ты легко добавишь к этой картине недостающие штрихи и пойдёшь дальше меня. Знаю, что свет прольётся в твою жизнь и заполнит все её темные уголки. И не надо вопрошать: "Просто или сложно осуществить психологическую революцию?” Главное, что это возможно! Каждая минута жизни — это шанс всё изменить.
Пленники
странной игры
Мой друг, ты, наверное, хотя бы раз уже задавался
вопросами: "Кто ж я такой? Чего хочу? Почему появился в твоей жизни? И с чего
это называю тебя своим другом?..” Я и сам прежде спрашивал себя об этом. Ведь я
не обладаю ни писательским, ни ораторским даром. Что я могу тебе предложить?
Вокруг столько книг! И среди них немало прекрасных. Когда я захожу в книжный
магазин, то испытываю нечто вроде шока. Кто их читает?! А из тех, кто читает,
кто изменился? Не на полчаса, а фундаментально?.. Но в какой-то момент сомнения
отпали. Я понял, что за последние десять лет освоил одну профессию (но о ней
чуть позже), столь же редкую, как и ловить детей над пропастью во ржи. И я
уверен, что буду полезен именно тебе… Разумеется, я появился в твоей жизни
вовсе не для того, чтобы стать посредником между тобой и истиной.
Напротив, моя единственная задача состоит в
том, чтобы помочь тебе освободиться от всех препятствий
между действительностью и тобой, в том числе и от всякого рода
посредников. Когда это случится, действительность сама явит тебе истину,
которая заключена не в словах и которая изменит тебя.
"Система”” противостоит твоему "рождению
свыше” всей своей мощью. На то, чтобы не допустить это, направлены вся ее
энергия, богатейший опыт, все хитроумные изобретения и ловушки. Осознавая этот
факт, я не могу не протянуть тебе руку. Не я призван произвести эти роды, но ты
сам. Моё дело — не ускорить
и не отдалить их, а сделать безболезненными и максимально облегчить,
предупредив обо всех нюансах, особенностях и превратностях "второго рождения”.
Эти функции при обычных родах выполняет повивальная бабка или акушер. Ну, что
же, если хочешь, я согласен быть твоим "духовным акушером” (еще и потому, что,
как правило, почти никто из произведённых на свет божий деток в дальнейшем не
знает своего акушера; такого рода анонимность меня устраивает). Пусть останутся
лишь моя забота и незримое присутствие. И это будет главным.
Эти письма — не учебное пособие по религиозной
трансформации, хотя подробно рассматривают её механизм. Я не ставлю задачей всё
разжевать и вложить тебе в рот. Напротив, как бы много или мало слов я ни написал, — все равно я
оставляю место для тайны и твоих собственных постижений и открытий. А они
непременно будут, если ты включишься в работу и совместное исследование. Я лишь
готовлю путь тебе и сопровождаю до определённого момента…
Одна из главных задач "духовного акушера” —
сосредоточить внимание рождаемого на собственных родах. А если быть точнее, то
помочь избежать рассеивания сил на другие, посторонние вещи. Ведь для того, чтобы произошло это
чудо под названием "религиозная трансформация человека”, необходимо колоссальное
средоточие энергии, при котором любое отвлечение в сторону практически
исключает возможность перемены. Одной из самых распространенных иллюзий,
свойственных большинству людей, сознательно устремившихся к свету, свободе и
счастью, являются идеалы. Один Учитель метко подметил, что "идеалы — вещь
жестокая…” Уже само это утверждение есть акт величайшего гуманизма и
милосердия, степень которого начинаешь понимать, лишь освободившись от привычки
формировать идеалы и следовать им.
Идеал — это опасная игрушка,
корни которой лежат в раннем детстве, когда ребёнок начинает отделять себя от
других, свой внутренний мир от внешнего, когда набирает обороты процесс его
социализации. Именно тогда появляется
привычка сравнивать себя с другими и порождать свой образ, в соответствии с
персональной шкалой ценностей. Эта привычка закрепляется нашими родителями,
воспитателями и структурой общества. В процессе формирования личности сравнение
и подражание играют огромную роль. Дети вообще — это безудержные "попугайчики”
и "обезьянки”, и через бессознательное подражание какому-то образцу
осуществляется основное воспитание ребенка. Однако по мере взросления человека,
когда жизнь в пределах самости начинает уже доставлять страдание, именно
инфантильная привычка подражать, играть с идеалами является сдерживающим
фактором для освобождения из личностной тюрьмы. И, увы, многие до конца своих
дней остаются в плену иллюзий, в плену этой странной жестокой игры.
Идеал — это форма возвышенной идеи. А, как ты
помнишь, именно на уровне
идей и происходит наше закабаление "системой”. Банк всех идеалов — это
существующая мораль, разного рода идеологии, системы, учения, предания, а также
— образы живых и уже почивших людей. Не удивляйся, но даже требования совести,
которые могут быть выполнены немедленно, ум способен превратить в идеалы,
отодвинув во времени. Поэтому, если
вдруг тебе, по каким-то причинам, не удалось сразу внять голосу совести, то
прими это как приглашение к самопознанию, исследованию этого уголка твоей души,
этой части твоей жизни, но ни в коем случае не привноси сюда время и не делай
это требование недостижимым идеалом… Всякий раз мы выбираем иллюзию в виде
идеала, потому что настоящее, наша реальность уже перестала приносить нам
удовольствие. Реальность может представляться страшной и бессмысленной, зато
идеал выглядит, несомненно, более привлекательным, обещая новое качество
удовольствия.
Тысячи лет существовали заповеди, идеалы и мораль. Но помогло ли это
хоть кому-то измениться?.. Совершенно очевидно — нет! Если не брать в
расчет эволюционных видоизменений в рамках личности. Бытует мнение, что идеал
помогает искоренить из жизни то, чему он противоположен. Но давай посмотрим,
так ли это? К примеру, ты печален, но у тебя появился мотив, приведший к идеалу
веселого, радостного человека. Итак, по преимуществу ты печален в своей
повседневной жизни, в её проявлениях, а радость лишь изредка наполняет твою
душу. И вот сознательная часть твоей личности начинает выполнять программу
(собственную или заимствованную) культивирования радости. Ты подражаешь
весёлым, радостным людям, совершаешь какие-то практики или тренинги по развитию
должных качеств и т.д. Со временем ты действительно осваиваешь несколько новых
для тебя состояний, примериваешь несколько новых масок и, наконец, ты сам и
другие замечают в тебе перемены. Но уходит ли в результате этих перемен печаль?
Конечно, нет! Так как остались её глубинные корни, произрастающие из твоей
бессознательной части личности. Она остаётся, но просто прячется подальше, загоняется в угол.
При этом печаль получит столько же
энергии, сколько было отдано "усилению” её противоположности, то есть радости.
А исчезнуть она может, лишь когда будет полностью осознана и сама печаль, и ее
причины. Лишь тогда спадет её бремя и появится легкость, и прольётся радость,
как следствие свободы от бремени под названием "личность”.
Самое большое, на что способен нравственный идеал — это оказать некоторое
воодушевление, особенно на юного человека, стимулируя таким образом обращение
его к истине самого себя. И всё! Далее сама истина действует, преобразуя нас.
Ведь именно познание истины того, что есть, а не того, что должно было бы быть
(по сути дела — иллюзии), и меняет нас, делает нас свободными (в том числе — от
иллюзий)… Никто из
Учителей человечества не предлагал нам новую мораль. Это мы превращали их
учение об истине в моральные идеалы и пытались им следовать, убегая от истины
самих себя. Но "убегая от скорпиона, неизменно наступали при этом на змею”.
Идеал,
даже самый благородный, не может быть безобиден уже потому, что
противопоставляется, а значит, и противоречит тому, что есть на самом деле. И
подражание идеалу есть не что иное, как бегство из действительности в иллюзию.
Не поняв настоящего, мы с помощью идеала убегаем в будущее, иногда — в прошлое
(прошлое тоже можно идеализировать). Конфликт между "будущим” идеалом и
"настоящей” реальностью не только откладывает понимание себя (то единственное,
что позволяет изменить себя) на потом, но способствует прикрытию того, что
имеется в действительности. Антагонизм между реальностью и идеалом зреет внутри
нас, приводя к постоянной раздвоенности и, нередко, к патологической лжи, или к
другим психическим заболеваниям. Если же позиция идеала в нашем сознании
усиливается, то появляется новый конфликт: между идеалом и невозможностью
соответствовать ему в действительности.
К примеру, заповеди "не убий” или "не
прелюбодействуй” ещё как-то можно было исполнить, заставляя себя не посягать на
другую жизнь или запретив себе "ходить на сторону”. Но при этом ни насилие, ни
похоть не искоренялись. А вот скажи, пожалуйста, как быть, к примеру,
трусливому человеку, имеющему идеал бесстрашия? Или лживому человеку, имеющему
идеал правдивости? Путь один: чтобы следовать и соответствовать своему идеалу,
человеку приходится лицемерить и создавать двойной стандарт поведения. И,
полный страхов, он принимает позу храбрости, полный неправды — позу честности,
полный гордыни — позу смирения.… Так идеал открывает человеку дверь в ложь и
лицемерие. Обманывая при этом не только других, но и себя, многие настолько
входят в идеальный образ (принимая то, что должно быть, за то, что есть), что
совершенно теряют связь с реальностью. И это продолжается до тех пор, пока
человек сперва не увидит свой самообман, свою иллюзию, а затем — осознает
страх, ложь или гордыню.
Если чуть сменить ракурс нашего взора на
конфликт между идеалом и невозможностью ему соответствовать, то он
видоизменится в конфликт между словом и делом. Этот конфликт стал настоящим
бедствием, им, словно вирусом, охвачено всё человечество. Его суть хорошо
отразил один писатель: "В каком тумане мы живем! Послушай все слова, которые
человек сказал со дня своего творения, и
ты подумаешь: это Бог! Взгляни на все дела человека с первых его дней, и ты
воскликнешь с отвращением: это скот!”. Воистину, в начале грехопадения было
слово! Ну, а слову, как обычно, предшествовали мысль, воображение, идеал,
который не устроила эта действительность… И так — по сей день.
Знаешь, сейчас мне вспомнился забавный случай…
Как-то раз я оказался на служении в одной церковной общине. Поговорив о
вопросах веры, пастор предложил перейти к коллективной молитве. Этот переход он
сопроводил словами: "А теперь примите все, пожалуйста, смиренную позу...” Я
ушам своим не поверил и чуть было не упал со стула. Я понимаю, что это выглядит
анекдотично, но всё было именно так! "Смиренную позу!..”. Вот так, вся жизнь у
этих людей превращается в позу. Пусть не всегда она принимает столь нелепые
очертания, а иногда, может, выглядит пристойно и правдоподобно, но всё равно
остаётся позой. О подлинных переживаниях и переменах даже речи нет! Главное —
соответствовать позе!..
Конфликт
между действительностью и идеалом, применительно к нашему повседневному существованию,
выливается в конфликт между подлинной жизнью и иллюзорной, воображаемой, или,
говоря другими словами, — между жизнью и смертью. Созданный мыслью и
упроченный словом, идеал в приложении к живому движению жизни является
застывшей мертвой схемой. В результате подчинения идеалу наше поведение, все
наши действия оказываются обусловленными им. Если нами не управляют идеи, если
мы свободны от идеалов, то в повседневной жизни встречаемся с реальными вещами,
событиями и реагируем на них, действуем, исходя из них. В ином случае наши реакции становятся неадекватными
реальности, так как между ней и действием внедряется идея, идеал. Таким
образом, все наши действия становятся обусловленными, подчинёнными этим самым
идеям и идеалам. Такой человек, оставаясь в человеческой форме, по сути дела
уже является зомби, андроидом, роботом с заданной программой. Нетрудно
обнаружить, что для того, чтобы уничтожить любой организм, человеческий или
общественный, надо опутать его идеалами, загнать в рамки мертвых схем.
Разумеется, ты сам давно догадался, что идеал
является эффективным инструментом "системы”. С его помощью "система”
контролирует действия человека, не пуская его к свободе. Идеал — это форма
отождествления себя с чем-то большим или высшим. Благодаря этому он является
питательной средой для разделения, разжигания ненависти и вражды. Мы с тобой
будем ладить до тех пор, пока не будут затронуты наши идеалы. Все самые
жестокие, безумные насилия в мире творятся под знамёнами идеалов. Самые массовые
убийства легко оправдываются при помощи идеала. Причём, чем возвышеннее идеал,
тем на большее количество пролитой крови можно рассчитывать. При других
обстоятельствах ничто иное, кроме идеала, не сдвинуло бы тебя даже с места. А
так, ты отправляешься неведомо куда, за тридевять земель и с заглушенной
моралью совестью убиваешь других людей.
"Система” предлагает множество соблазнов,
которые, будучи приняты, превращаются в идеалы. Имя им — "легион”. Среди них —
большая часть мирских. Например, идеалы здорового, красивого или сильного тела,
идеал успешного или богатого человека, идеал сверхсексуальности, идеал комфорта
и многие другие. Так называемых религиозных идеалов, конечно, меньше, но вред
от них едва ли не более колоссален. Так называемый религиозный идеал с
сопровождающими его мечтами, утешениями, надеждами и итоговым успокоением стал
настоящим проклятием, которое постигло большинство организованных вероисповеданий
и их приверженцев. Постепенно он усыпил их и превратил в конформистов, а ведь
среди них было немало живых, стремящихся к истине душ! Что ж, тем, кто ложится
спать: "спокойного сна!..”.
Идеал, или другими словами — то, что должно было бы быть,
никогда не станет этим, так как, будучи всего-навсего интеллектуальной
проекцией нас старых, и сегодня, и завтра содержит в себе зёрна старого. Ум сам
проложил те тропинки, на которые он нас вывел и которые зовутся идеалами. Новое
качество ума — разум — приходит лишь с осознанием нашей настоящей жизни со всей
её болью и удовольствиями. Понимание своей жизни во всех ее взаимоотношениях —
это и есть дорога жизни. "Благими намерениями вымощена” совсем иная дорога. И
ты уже там был. Ты ведь знаешь, куда ведет эта дорога. И ты знаешь, где она
закончится. И я знаю, тебя это не устраивает. Ты, всё твое существо выбирает
свободу. Только будь бдителен, чтобы свобода и счастье не превратились в идеал.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
